焦虑症、抑郁一旦出现有多难治，了解吗？
凡得此病者，有人因病而起（发于某些慢性病），有人因体质而生（禀赋不足，产后抑郁等），有人因生物-社会-心理（学业压力、家庭环境、工作压力等）不解伴精神思虑过度而发，究其原因绕不出身-体-心（神），望其身便能知其心，便可判其意。
我特别总结过，发此类疾病后，出现的已经排查后的症状至少有50-60种之多，甚至有很多异于常见病种或范围的。也就说这些症状的产生根本不是心脏有什么问题，或者躯体有什么问题，完全是身心失调后的结果。无实质损伤，但所发症状繁多。实为容易误诊误治的发端。
广泛性焦虑症、抑郁症不只是一个睡不好，情绪差这么单一。
先分清楚什么是广泛性焦虑障碍？什么是焦虑情绪？
焦虑情绪：属于阶段性存在的精神心理紊乱，遇到事了都会焦虑，但事过则安之。还有的女同志经期会出现短暂的情绪紊乱，此为内分泌性的。过了月经自然就好了。此类皆属于焦虑情绪。不同于更年期的焦虑症，或者产后抑郁更为严重一些，属于下面要讲的“广泛性焦虑障碍”。
广泛性焦虑障碍：复杂的多，管你有没有事，明明天下太平，顺风顺水，自己担心的跟世界末日一样，压根控制不住的想，躯体也伴有运动异常。
温肾阳也能促进一个人焦虑症，抑郁症的问题改善，前提是得符合这个患者发病的病机。真切的看诊过这个患者，得知其发病机制属于少阴病，就可以用麻附细辛汤治疗这个患者的焦虑、抑郁症。
疏肝解郁、醒脑开窍、涤痰散结、收敛神志、安神解郁、养血调肝。对应的就是逍遥丸、安宫牛黄丸、温胆汤、柴桂龙骨牡蛎汤、安神解郁颗粒、酸枣仁汤。但对这病吗？我认为还差得远，但可以作为阶段性的武器用一用。“病”的复杂性，远不是阶段性的“证”就够的。
什么酸枣仁汤，逍遥丸，甚至某味药能治焦虑症，吃上就好，包治百病？错把一个缓解焦虑情绪的方，写成了治疗焦虑症的方。
如果说哪些方子能治疗“焦虑症”。
肯定不行啊！
不需要辨病？还是不用辨病机？但凡安神的方子就行？
中医治疗此类病，还是从证的角度出发。以病机为核心的。症状+体征=阶段=证。而不是等于病。病是系统的发展，证是阶段的表现。所以，中医看诊可以用补气养血的方法治疗焦虑症，抑郁症。也可以用重镇安神的方法， 更能用疏肝解郁的方法。但你能说这样就能治愈？所以，要看面对的什么病。证的理法可以缓解，但对于病的认识才能更精准。换句话，我们用辨证作为武器，用病的理解作为战略眼光。二者结合，不可偏废。
你不用怀疑，真正的焦虑症，这些层面的方子压根不够层次。什么方子够层次？只有辨证的方子，就是找到病机所在了，根据实际情况组方用药。套方的结果可能是阶段性有效，但长期都是无效，再遇到复杂的疾病，体质，更是难上加难。
你问问那些确诊这个病的患者，他们以前经常用这些方子，管用吗？他们都是亲身验证出来的，是有话语权的。就是马王堆出土的方子也不敢这么说，病症不分，乱谈方子功效，纯粹瞎扯。连什么是焦虑情绪，什么是广泛性焦虑障碍都没搞清楚，就拿方子出来，误了多少人。写几个方子，吃吃就好了？如果这样都能好，真是患者的福音，大夫们也安心了。
盲目的推导一个做不到的预期出现，连最基本的病症都不分，结果只能是荼毒了这个行业。
此类安神解郁的方子可用于焦虑情绪，引起阶段发作，必须病机明确。焦虑情绪，随着时间推移，也会淡化自愈。中药只是增快的痊愈的速度，兼顾了焦虑情绪发作中一些身体其它不利于精气神恢复的因素。而广泛性焦虑障碍的治疗难度，远远不是几个方子就能解决的。
怎么描述此类患者的艰难？对于得了这个病的人来说，如果能换个脑子，他们绝对执行。因为这个病真的实在太折磨人了。光一个躯体症状很多人就已经崩溃了。压根不是自己的身体了。我们爱中医，但爱的是能解决问题的中医，是符合客观，符合临床实践的中医，哪怕是中医文化也应该追随这个核心。
为什么现在双相障碍、神经性障碍（广泛性焦虑障碍、强迫障碍）、抑郁障碍人群增多？
从临床观察和治疗所看，涉及到诸多复杂因素。分别涉及禀赋因素、胎教因素、出生后的发病治疗方法、少儿时期的家庭环境、居住环境、以及学业压力、工作压力等等。
此病所发是涉及到了元精-元气-元神不足，导致身体心（神）层面出现异常，以至于严重障碍的疾病过程。换句话说，一旦发了病，这个病就跟刻在了脑子里一样，根本就是不受控制，无休止的重复思考，过度思考，强迫思考，产生了躯体症状，进一步加重了原本发作病因的损耗。
我们意识中有些层面的人会精神-心理比较稳定，实际上不是这样的，这只是我们认为的。而且这类群体比常人更容易，也已经有了精神心理问题。比如我看诊中很多有信仰的人，不论是信佛、还是天主，其内心都是因为先有得焦虑症、抑郁症转而找到了某个信仰去治疗自己的身心。但即便入了这个信仰，也因为身体原因，根本无法坚持下去，或者导致了二次损耗。加重了原有的身心损伤。这种案例比比皆是。
因为这个病的发病率一直居高不下，所以我们要了解这个病，这类人群是怎么一回事，才能让自己变得更好，成为身心健康的人。
那么这个病就一定无解吗？
肯定有解。解是有前提的，这个前提是辨证。
同样发病，自身体质不同，环境不同，治疗方法不同，效果是有本质不同的。面对疑难病，我们需要以审慎的态度，但也以积极地心态和方法面对，很多患者通过调整是可以恢复到正常生活的。
例如酸枣仁汤可用于焦虑情绪，对于解决部分人员因肝血不足这个病机引起的焦虑情绪有缓解作用。而焦虑症也可以用，前提是符合肝血不足这个病机。知其本质，才能明其理法，在缓解病痛上才能少走很多弯路。
像温胆汤加减、柴胡桂枝汤加减、龙骨牡蛎汤加减等等，我们中医看诊“神伤”疾病，核心在于辨病机。还应该知道这个病全面发展的状态。在此基础上，进可随症诊治，退可保体质不让其恶化发展。
中医治疗“神伤”重点就在于调神。
而调神不只是方药，但以方药为主，很多方法可以配合起来。
方药在治疗此类疾病中一定是最重要的，这个毋庸置疑。但病人的发病原因复杂多变，我们还要结合很多其它可行的疗法。比如八段锦、打坐、站桩、乐声、晒背等疗法。我们还要知道为什么要用这个方法，而不是盲目的去学人家用这个方法。比如有的人就不适合晒背，即便晒背可以提振阳气，有利于一个人气血的运行。但有的人就不适合，晒背只会增加其各种问题的发病。选用方法目的是恢复一个人的身体心（神）的平衡。基础做好了，对于神的修复才有更好的促进作用。纯粹的靠安神，靠镇静，作用十分有限。
现实中，很多人已经处在焦虑，抑郁的病程中了。有的自知，有的不自知，有的严重，有的不严重。有的已经开始西药治疗了，有的选择了中药。诱发此类问题的病因非常多。不是一个镇静药就解决的。所以吃镇静药的只能控制当时，长期看都有了不同程度的副作用。所以，寻求中医治疗是必由之路。当然也可以通过运动疗法，冥想打坐等方法。这些都是因人而异的。但从临床看，其自身的身体心（神）的稳定性较差，极其容易受到外界因素或自身身体因素的影响而发作起来。所以，焦虑、抑郁甚至其它类型的精神心理疾病离我们并不遥远，本身具有反复性。
愿所有的朋友都能获得身心自由，健康智慧。喜欢中医还是得多读经典，这里面真话多。
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