南京老人中风摔倒后无人敢扶,老人手指向一女子,下一幕感人泪目
2014年的春晚,沈腾和玛丽的小品《扶不扶》引起了热烈的反响,作品中有这么一段情节,一个老太太摔倒了,但是身边没人敢扶,郝建(人物名)想扶起老太太却又怕被老太太讹诈,这时候身边一个骑自行车的人经过,告诉郝建“我以前开的是大奔,扶了三次老人之后,现在只剩两个轮子了”。
郝建拿起手机录视频证明老人不是自己撞倒的,自己只是去扶她,然而老太太醒了之后还是误以为他就是撞到自己的人,不过好在最后误会解除,撞倒老太太的人回来跟她道歉,老太太表达了自己的歉意,好人郝建也得到了赞扬。这部作品诙谐幽默,背后也反映了一个现实的社会问题,老人摔倒了,能扶吗?
小品的演出已经过去七年,但这个现实问题却到今天还是让很多人都纠结。就在南京,一位老人在路上走着走着慢慢蜷了下去,渐渐地,他的双手撑到了地上,以近乎爬行的姿态在往前倒,看上去十分痛苦。身边车辆来来往往,行人三三两两,看见这名老人的人一定不在少数。
所有人看到这一幕肯定是揪心的,但更多的应该是纠结,因为想要伸手去帮这名老人一把,但是又害怕因为自己的善意惹来麻烦。有一名正在拍摄视频的女子就是如此,从驻足打开手机拍摄的那一瞬间,这名女子其实就已经想要去帮助老人了,但是她迟迟不敢上前。
像拍视频的这名女子一样注意到老人的人越来越多,但是大家都只驻足,并未有人前进,看来是人性的冷漠,其实在心理学上,有一个概念很好地解释了这种现象,那就是旁观者效应。
旁观者效应也称为责任分散效应,是指对某一件事来说,如果是单个个体被要求单独完成任务,责任感就会很强,会做出积极的反应。但如果是要求一个群体共同完成任务,群体中的每个个体的责任感就会很弱,面对困难或遇到责任往往会退缩。因为前者独立承担责任,后者期望别人多承担点儿责任。“责任分散”的实质就是人多不负责,责任不落实。
最简单的例子就是我们从小就听过的“三个和尚喝水”的小故事,一个和尚担水喝,两个和尚挑水喝,三个和尚没水喝。因为这份责任不是自己独有的,所以人都想把事情推给别人,这也就是为什么在教育小孩在路上求救时不要一个劲地喊“救命”,而是应该具体到向某一个人求救。
比如喊“白衣服的叔叔救我”或者是“卷头发的阿姨救我”,因为当一个人被要求承担一份责任时,他心里就会相应有一份使命感,如果这种情况下还冷眼旁观,那么如果因为自己的冷漠而导致了悲剧的发生,这个被求救而没有施救的人就会有很强的内疚感。
就像地上这个老人一样,他倒在地上近乎昏厥,无人敢扶,凭借最后一丝力气,老人颤抖着用手指向了拍视频的女子,先前一直在犹豫的女子立马上前搀扶住了老人,但是因为力气太小,这名女子也被拉倒在地。见有人上前帮忙,其他旁观者内心的纠结也放下了,纷纷伸出援手。这时候人们才发现老人的情况已经很严重了,他的脸上摔出了血,甚至已经说不出话。
在叫来救护车之后,老人躺在车里的担架床上缓缓伸出了手向女子示意,假如不是她放下了心中的纠结与恐惧,可能这位老人在街头就会发生意外,事后有人采访这名老人,得知当时他在路上时突然中风了。
小时候大家写作文都是扶老奶奶过马路,看到一个老奶奶坐在路边就扶,扶过来扶过去,一点也不怕把老奶奶累着,但是现在的人看到老人摔倒在地上,却连上前问一声的勇气都没有,这其中的原因大家都明白,因为看过有不少的报道,见识过不少险恶的人心,自己好心去帮忙,结果却上演了一出真人版的农夫与蛇。
2013年吴伟青救了一名老人最后反被讹诈20万,为了自证清白,他最后跳河自杀,他的故事让人泪目,但是从社会评价来看,所有人对被救者一家的态度都是愤怒的,这恰恰说明了社会对这种行为嗤之以鼻,也就表明了这种行为只会在人们的唾弃中消失。
类似的负面事件之所以被报道出来就是因为这种事情相对少,媒体的初心也不是宣扬这种倚老卖老进行讹诈的风气,大部分人都是真正需要帮助的。老人本身就是一个弱势群体,我们不能因为有些变坏了的“老人”就对其他人持漠视的态度。
“见义勇为”不只是一个成语,也是一个法律术语,它指个人不顾自身安危通过同违法犯罪行为作斗争或者抢险、救灾、救人等方式保护国家、集体的利益和他人的人身、财产安全的一种行为。《中华人民共和国民法总则》第184条规定,"因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的,救助人不承担民事责任",可见法律对善心也有保障。
当然不排除确实有一部分讹人的老人,无法在第一时间进行判断的情况下,用摄像头记录帮扶过程是可以的,保护好自己,才能更好地帮助别人,同时,如果对这些讹诈成性的人加大惩罚力度,也许会有不一样的局面。